أخبار العالم

التوترات بين إيران والسعودية تترك دوري أبطال آسيا في حالة من الفوضى | دوري أبطال آسيا


تإليك طرق مختلفة لقول “كرة القدم، الجحيم الدامي”. كانت لهجة أليكس فيرجسون بعد فوز مانشستر يونايتد على برشلونة في نهائي دوري أبطال أوروبا عام 1999 مليئة بالدهشة والبهجة. وفي آسيا، أصبح الغضب أكثر شيوعاً في الوقت الحالي، خاصة إذا تم تبديل ترتيب الكلمات لنقل الجزء المتعلق بكرة القدم إلى النهاية. وهناك عبارة مبتذلة أخرى صحيحة وهي أن هذه اللعبة يمكن أن تكون حقًا واحدة من نصفين، الجانب الجميل الذي يجمع الناس معًا والآخر يفعل أي شيء آخر.

أعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم الشهر الماضي فقط أن أندية من إيران والمملكة العربية السعودية ستلعب ذهاباً وإياباً في دوري أبطال آسيا للمرة الأولى منذ عام 2015. وقال الاتحاد الآسيوي لكرة القدم إن ذلك كان بمثابة “تطور إيجابي”. اتفاق رائد” و”خطوة تاريخية”. وهنا كانت الرياضة تساعد على كسر الحواجز.

ومع ذلك، بعد مباراتين شاركت فيهما فرق سعودية في إيران، لم يشاهد المشجعون في الملاعب كرة تم ركلها بعد. الأول كان قبل أسبوعين عندما جاء كريستيانو رونالدو إلى طهران مع النصر لمواجهة بيرسيبوليس وتلقى ترحيباً حاراً. كانت حافلة الفريق محاصرة من قبل المشجعين المحليين في كل مكان ذهبت إليه، وتم إهداء اللاعب البالغ من العمر 38 عامًا سجادة فارسية، ووقع على قميص لمشجع معاق (كانت هناك تقارير تفيد بأن مسؤولي بيرسيبوليس التقطوا هذا القميص) وغادر بعد أن شكر المشجعين الإيرانيين على مواقع التواصل الاجتماعي. وسائط. ومع ذلك لم يشاهده أحد وهو يلعب. وبدلاً من تواجد 80 ألف مشجع داخل ملعب آزادي، كان فارغاً. لم يُسمح لجماهير بيرسيبوليس بالدخول كعقاب على منشور على وسائل التواصل الاجتماعي نشره النادي قبل مباراة دوري أبطال أوروبا 2021 مع إف سي جوا والتي أشارت إلى الغزوات الإيرانية للهند في ثلاثينيات القرن الثامن عشر.

لكن الأمر الأكثر خطورة هو ما حدث يوم الاثنين. هذه المرة كان هناك 60 ألف مشجع ينتظرون في ملعب سيباهان في أصفهان للترحيب بنادي الاتحاد، بطل المملكة العربية السعودية، بقيادة نونو إسبيريتو سانتو، ونجولو كانتي وفابينيو في خط الوسط (لا يزال كريم بنزيمة مصابًا). ومع ذلك، بعد مرور 30 ​​دقيقة على انطلاق المباراة، وكان الاتحاد يغادر إيران ويعود إلى جدة قبل أن يتم ركل الكرةمما أدى إلى تعبير جماهير سباهان عن استيائهم والغناء، “نرفض تسييس كرة القدم”

لاعبو سباهان يغادرون الملعب بعد إلغاء المباراة أمام الاتحاد. تصوير: مرتضى صالحي/ وكالة الصحافة الفرنسية/ غيتي إيماجز

يمكنهم رفض كل ما يريدون، لكن في آسيا يعتبر الأمر أمرًا جيدًا إلى حد كبير. إذا سئمت أي مجموعة من المشجعين من الجمع بين الاثنين، فهي المشجعين الذين طالت معاناتهم في إيران، حيث تمتلك الدولة معظم الأندية بشكل مباشر أو غير مباشر، ويكافح الاتحاد لتلقي الأموال من المنظمات الخارجية بسبب العقوبات الدولية، ولا يتم عادةً السماح للنساء بذلك. السماح بدخول الملاعب.

تمت إضافة أحداث يوم الاثنين إلى القائمة. وذكر التلفزيون السعودي أن الاتحاد رفض اللعب بسبب وجود ثلاثة تماثيل نصفية تصطف على جانب الملعب بحيث يمر بها اللاعبون بعد الخروج من النفق. كان الثلاثة جميعهم يشبهون قاسم سليماني، الشخصية القوية التي كانت قائدة فيلق القدس، ذراع العمليات الخارجية للحرس الثوري الإسلامي. كان بطلاً في إيران، وكانت سمعته مختلفة في بعض البلدان الأخرى كما شوهد. حيث يلعب دورًا كبيرًا في تدريب وقيادة الجماعات المسلحة في المنطقة. وصنفته الولايات المتحدة إرهابيًا، وقُتل في غارة أمريكية بطائرة بدون طيار في مطار بغداد عام 2020.

لقد وُضع سليماني الآن بعد وفاته وسط خلاف في كرة القدم يهدد بالامتداد إلى شيء أكثر خطورة. على أقل تقدير، يُظهر هذا الحدث أن الدفء الأخير في العلاقات بين طهران والرياض – في أبريل، عادت العلاقات الدبلوماسية فجأة وبشكل مفاجئ بعد غياب سبع سنوات في صفقة توسطت فيها بكين – أمر نسبي. لا يزال أمام ذوبان الجليد طريق ما ليقطعه.

كما حدث مع تداعيات الأحداث في أصفهان. وتقام الجولة الثالثة من مباريات دور المجموعات في الأسبوع الأخير من شهر أكتوبر، مما يمنح الاتحاد الآسيوي القليل من الوقت. ومع ذلك، لا بد أن المسؤولين في كوالالمبور راقبوا الأحداث بخوف متزايد، لأن كلا الجانبين يريد النقاط الثلاث.

تخطي ترويج النشرة الإخبارية السابقة

ومن المرجح أن تكون الحجة من جانب أصحاب الأرض هي أن الاتحاد خسر المباراة. وكان السعوديون قد تدربوا في اليوم السابق تحت أنظار القائد العسكري السابق الذي كان في مكانه في الملعب لبعض الوقت. إنها حالة بسيطة من أن النادي لا يفي بمواعيده، وبغض النظر عن ذلك، هناك الكثير من الملاعب في غرب آسيا حيث تقام المباريات تحت صور عملاقة لزعماء دينيين و/أو سياسيين، ينظرون من المدرجات.

أما الرأي المعاكس فهو أن وجود قواعد متحركة لشخصيات عسكرية بسهولة على أرض الملعب يشكل عملاً سياسياً يتعارض مع قواعد البطولة. والحجة الواضحة هي أنه إذا كان يُسمح بوضع التماثيل النصفية في وجوه اللاعبين، فما هو الشيء غير المسموح به؟ في مباراة الإياب، هناك شخصيات يمكن أن يضع الاتحاد مثلها على جانب الملعب، حيث قد لا يرغب المسؤولون الإيرانيون في أن يمر لاعبوهم على مرأى ومسمع من كاميرات التلفزيون والجمهور الهادر. على الجانب الآخر من القارة، فإن احتمالات استفزاز الصين واليابان والكوريتين تكاد تكون لا نهاية لها، وذلك حتى قبل أن نصل إلى عالم كرة القدم الرائع والملون في جنوب شرق آسيا مع الجزر المتنازع عليها، أصول الأطباق الشهيرة والباتيك المتنازع عليها.

وبحسب التقارير، سيتم إعادة مباراة سيباهان والاتحاد في موعد غير محدد بعد، لكن الوضع لا يزال في حالة من الفوضى، خاصة في ظل الآمال الكبيرة في دوري أبطال أوروبا هذا العام في ظل النجوم الجدد في السعودية. والتقارب الذي تم الإشادة به بين القوتين الرائدتين في الشرق الأوسط. “كرة القدم الجحيم الدامي” بالفعل.



اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى